7 - اجتماع اليقين والشك في زمان واحد . . . 284 8 - سبق زمان المتيقّن على زمان المشكوك . . . 284 9 - تعدُّد زمان المتيقّن والمشكوك . . . 284 الاختلاف في الأركان والشروط . . . 284 الاستصحاب أمارة أو أصل . . . 285 ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 286 1 - قاعدة اليقين . . . 286 2 - قاعدة المقتضي والمانع . . . 286 3 - الاستصحاب القهقري ( المقلوب ) . . . 286 4 - الأصل المثبت . . . 287 ثالثاً : أقسام الاستصحاب . . . 288 1 - استصحاب الأحكام التكليفية . . . 288 2 - استصحاب الأحكام الوضعية . . . 288 3 - استصحاب أحكام الشرائع السابقة . . . 288 التعبُّد بشرائع من قبلنا . . . 288 الطائفة الأولى : نفي التعبُّد مطلقاً . . . 288 الطائفة الثانية : كونها شرائع لنا كذلك إلَّاما ثبت . . . 289 الطائفة الثالثة : التفصيل . . . 289 الطائفة الرابعة : الوقف . . . 289 ثمرة البحث . . . 290 4 - الاستصحاب الاستقبالي . . . 292 5 - استصحاب الأصل العدمي . . . 292 6 - استصحاب الأصل الوجودي ( الاستصحاب الوجودي ) . . . 293 7 - الاستصحاب في الألفاظ والأمور اللغوية . . . 293 8 - الاستصحاب في الأمور الاعتقادية . . . 293 القسم الأوَّل : الأمور الاعتقادية التي كان المهم . . . 293 القسم الثاني : الأمور الاعتقادية التي يجب تحصيل . . . 294 9 - استصحاب الأمور التدريجية . . . 294 10 - استصحاب الأمور القارَّة المقيَّدة بالزمان . . . 294 الأولى : ما إذا كان منشؤه الشبهة المصداقية . . . 295 الثانية : ما إذا كان منشؤه الشبهة المفهومية . . . 295 الثالثة : ما إذا كان منشؤه الشكّ في أخذ أيِّ واحد . . . 295 11 - استصحاب البراءة الأصلية ( أصالة النفي ) . . . 295 12 - الاستصحاب التعليقي أو التقديري . . . 296 13 - الاستصحاب في حالات الشكّ في التقدُّم والتأخُّر . . . 297 14 - الاستصحاب في حالات الشكّ السببي والمسبّبي . . . 298 15 - استصحاب حكم الإجماع في محلّ النزاع . . . 298 16 - استصحاب الزمان . . . 299 17 - استصحاب العموم إلى أن يرد تخصيص واستصحاب النصّ . . . 299 18 - استصحاب الكتابي . . . 299 19 - استصحاب الكلّي . . . 300 القسم الأول : استصحاب الكلّي المتحقّق . . . 300 القسم الثاني : استصحاب الكلّي المتيقّن وجوده . . . 301 القسم الثالث : وهو ما إذا كان الشكّ في بقائه . . . 302 20 - استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي . . . 303 رابعاً : الحكم . . . 303 الأمر الأول : الأقوال في حجّية الاستصحاب . . . 303 القول الأول : حجّيته مطلقاً . . . 303 الدليل الأوَّل : السنّة . . . 303 الدليل الثاني : الإجماع . . . 313 الدليل الثالث : العقل والعمل بالظنّ . . . 314 الدليل الرابع : الاستقراء . . . 315 الدليل الخامس : السيرة العقلائية ( بناء العقلاء ) . . . 316 القول الثاني : عدم حجّيته مطلقاً . . . 318 الدليل الأوَّل : عدم الدليل على الإثبات . . . 318 الدليل الثاني : الآيات والروايات الناهية عن العمل بالظنّ . . . 318 الدليل الثالث : لزوم التوقُّف في مجهول الحكم . . . 318 الدليل الرابع : عدم القطع ببقاء الحالة السابقة . . . 318 الدليل الخامس : استلزام الحجّية تقديم بيِّنة النافي . . . 319 الدليل السادس : تقديم القياس على الأصل . . . 319 الدليل السابع : التمسك بالاستصحاب يؤدي إلى التعارض . . . 319 القول الثالث : التفصيل بين العدمي والوجودي . . . 319